|
| ||||||||||||||||||||||||
[ویرایش] ۱ - خاستگاه مراسم عید کردیدر سالهای نه‌چندان دور در فرهنگ مردم منطقۀ لواسان و رودبار قصران، مراسمی وجود داشت که امروزه رواج آشکاری ندارد، اما در برخی از خانواده‌های سنتی همچنان برگزار می‌شود. یکی از این مراسم، جشنی موسوم به عید کردی بود (در گویش محلی به چوپان، «کرد» گفته می‌شود). [ویرایش] ۲ - پیشینه مراسمدر روستاهای منطقه، صاحبان گوسفند به دو گروه تقسیم می‌شدند: گروه اول گوسفندان زیادی داشتند و مجبور بودند برای بردن آنها به چرا چوپان اختصاصی اجیر کنند؛ در مقابل، گروه دوم گوسفندان کمتری داشتند. این عده گوسفندان خود را در یک گله جمع می‌کردند و مشترکاً به یک چوپان می‌سپردند. با پایان‌یافتن فصل چرای گوسفندان که عموماً هم‌زمان با اواخر مهرماه بود، صاحبان گوسفندان و چوپانان در مرکز روستا جمع می‌شدند و هر صاحب گوسفندی به فراخور رضایتش از عملکرد چوپان، گوسفندانی را به‌عنوان دستمزد به او می‌داد و با وی تسویه حساب می‌کرد. آنها در پایان نیز از یکدیگر طلب رضایت و حلالیت می‌کردند. روز برگزاری این مراسم را عید کردی یا عید چوپانان می‌گفتند. [ویرایش] ۳ - منبعپازوکی طرودی، ناصر، دانشنامه تهران بزرگ، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «عید کردی»، صفحه۱۱۹۶. |
||||||||||||||||||||||||
